El YUDU (ģ ė), es una abreviatura de Dongnyusudumok-yok (ėė„ģėėŖ©ģ) y podrĆa traducirse como "BaƱo de cabeza con agua corriente del este", ya que en esto consiste el ritual. Pero la palabra "Yudu" tiene su raĆz en el chino, ęµé que significa "Saludo al agua", siendo tambiĆ©n conocido como Sodu (梳é ), que significa "lavarse el pelo" y Sudu (ę°“é ), que vendrĆa a ser "cabeza" en coreano muy antiguo. AsĆ pues, lo juntaron y finalmente abreviaron.
Como curiosidad, se escogió el este porque la palabra china "azul" (é), color atribuido al agua, es tambiĆ©n el sĆmbolo de ese punto cardinal.
Costumbre que se remonta al perĆodo del reino de Silla (ģ ė¼), durante la Ć©poca en la que el calor empezaba a ser insoportable, se creĆa que lavarse el pelo con aguas cristalinas que iban hacia el este, peinarse luego y arrojar el peine por un acantilado, auyentaba a los malos espĆritus y auguraba una buena cosecha. Se celebra el dĆa 15 del sexto mes lunar y aunque suele caer en julio, por calendario ha caĆdo en agosto alguna vez.
Aunque hoy en dĆa no es un festivo nacional, llegó a ser tan importante como el Seollal (ģ¤ė ) o el Chuseok (ģ¶ģ), hasta la Ć©poca Joseon y se conmemora con cariƱo y antiguamente, tras lavarse la cabeza, tenĆa lugar el Yuduyeon (ģ ėģ°), una comida hecha con la cosecha de arroz y trigo, en la que encontrĆ”bamos Sudan (ģėØ/ę°“å), que eran unas figuras parecidas a las cuentas de arroz no glutinoso cocido al vapor que se remojaban en agua con miel y hielo. El Geondan (걓ėØ/ä¹¾å), a diferencia del anterior, es arroz glutinoso cocido, formando bolas secas, sin aderezar, junto al Sanghwabyeong (ģķė³/éč±é¤ ), un pan tradicional hecho con harina de trigo fermentada con el vino de arroz makgeolli y normalmente relleno de pasta de frijoles rojos. Seguimos con el Yeonbyeong (ģ°ė³/ļ¦é¤ ), pastelitos de harina de trigo, fritos y rellenos de gomi o frijoles, semillas de sĆ©samo y miel.
Todos ellos servĆan tanto para comer como protección, siendo estos Ćŗltimos los que se teƱĆan y ensartaban en hilos de colores que se colgaban en puertas como protección para los malos espĆritus.
Aunque ha perdido el significado, todavĆa se celebra en algunas poblaciones en forma de pic-nic donde predomina sobre todo, el alcohol

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