El YUDU (ģœ ė‘), es una abreviatura de Dongnyusudumok-yok (ė™ė„˜ģˆ˜ė‘ėŖ©ģš•) y podrĆ­a traducirse como "BaƱo de cabeza con agua corriente del este", ya que en esto consiste el ritual. Pero la palabra "Yudu" tiene su raĆ­z en el chino, 굁頭 que significa "Saludo al agua", siendo tambiĆ©n conocido como Sodu (梳頭), que significa "lavarse el pelo" y Sudu (ę°“é ­), que vendrĆ­a a ser "cabeza" en coreano muy antiguo. AsĆ­ pues, lo juntaron y finalmente abreviaron.
Como curiosidad, se escogió el este porque la palabra china "azul" (靑), color atribuido al agua, es tambiĆ©n el sĆ­mbolo de ese punto cardinal.

Costumbre que se remonta al perĆ­odo del reino de Silla (ģ‹ ė¼), durante la Ć©poca en la que el calor empezaba a ser insoportable, se creĆ­a que lavarse el pelo con aguas cristalinas que iban hacia el este, peinarse luego y arrojar el peine por un acantilado, auyentaba a los malos espĆ­ritus y auguraba una buena cosecha. Se celebra el dĆ­a 15 del sexto mes lunar y aunque suele caer en julio, por calendario ha caĆ­do en agosto alguna vez.

Aunque hoy en dĆ­a no es un festivo nacional, llegó a ser tan importante como el Seollal (설날) o el Chuseok (ģ¶”ģ„), hasta la Ć©poca Joseon y se conmemora con cariƱo y antiguamente, tras lavarse la cabeza, tenĆ­a lugar el Yuduyeon (ģœ ė‘ģ—°), una comida hecha con la cosecha de arroz y trigo, en la que encontrĆ”bamos Sudan (ģˆ˜ė‹Ø/氓團), que eran unas figuras parecidas a las cuentas de arroz no glutinoso cocido al vapor que se remojaban en agua con miel y hielo. El Geondan (걓단/乾團), a diferencia del anterior, es arroz glutinoso cocido, formando bolas secas, sin aderezar, junto al Sanghwabyeong (ģƒķ™”ė³‘/霜花餠), un pan tradicional hecho con harina de trigo fermentada con el vino de arroz makgeolli y normalmente relleno de pasta de frijoles rojos. Seguimos con el Yeonbyeong (연병/連餠), pastelitos de harina de trigo, fritos y rellenos de gomi o frijoles, semillas de sĆ©samo y miel.
Todos ellos servían tanto para comer como protección, siendo estos últimos los que se teñían y ensartaban en hilos de colores que se colgaban en puertas como protección para los malos espíritus.

Aunque ha perdido el significado, todavĆ­a se celebra en algunas poblaciones en forma de pic-nic donde predomina sobre todo, el alcohol