
Os doy la bienvenida a todos nuestros lectores. Me presento de nuevo ante vosotros con el Ɣnimo de profundizar un poco dentro de la cultura oriental, mƔs concretamente dentro de la cultura de las artes marciales, para hablaros sobre una de las disciplinas mƔs apasionantes que he tenido la
oportunidad de conocer: el Hapkido. Aprovechando la interesante entrevista que hemos tenido la oportunidad de realizar este mismo mes al maestro Jose Vicente Llopis Candela, 4Āŗ DAN y Hapkidoca desde hace mĆ”s de 20 aƱos, (la cual podĆ©is encontrar dentro de nuestro nuevo nĆŗmero), os dejo un pequeƱo reportaje que cuenta de manera breve la historia y caracterĆsticas de este maravilloso arte marcial. Originario de Corea, se trata de un arte
bello, moderno y efectivo que hace de la defensa personal un estilo de vida, y
nos enseƱa a conocer los lĆmites de nuestro cuerpo y a canalizar nuestra
energĆa. Pocas veces tendrĆ©is la ocasión de experimentar un arte marcial que se adecĆŗe tanto a nuestros
tiempos y que a su vez posea unas bases tan sólidas e inquebrantables. Bienvenidos
a este extenso, apasionante y firme camino llamado Hapkido.
“Choi Yong Sul: el inicio del camino”
Para hablar del origen de este arte marcial,
debemos fijarnos principalmente en la figura de un hombre: Choi Yong Sul. El maestro Choi fue una de las personas
que mÔs influencia tuvo en la estructuración del Hapkido tal y como lo
conocemos en la actualidad, y que menos méritos se llevó
por ello.
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Choi Yong Sul. |
Huérfano a los ocho años de edad, nació en un
pequeño pueblo de Corea de Sur, y según cuenta la historia fue secuestrado por un
hombre de negocios japonés, en tiempos de la represión Japonesa de Corea, y
obligado a mudarse al paĆs Nipón, donde debido a su mal comportamiento fue
abandonado en las calles de Osaka, terminando en uno de los templos budistas de
la ciudad de Kioto. Fue allĆ donde conocerĆa a la persona que cambiarĆa su vida
para siempre: fue adoptado por el maestro de artes marciales Sokaku Takeda,
fundador del Daito-Ryu Aiki-jujutsu. El maestro Takeda era un hombre
descendiente de samurÔis, muy orgulloso de su nación y con unos ideales muy
rectos y tradicionales, por lo que obligó a Choi a desterrar su nombre y
costumbres coreanas, y lo bautizó con el nombre de Yoshida Asao. Tras varios
aƱos de enseƱanzas, en los cuales tuvo como compaƱeros a posteriores grandes
maestros como Morihei Ueshiba (fundador del Aikido), entre otros,
Choi volvió a su Corea natal después de que fuera liberada del pueblo Japonés
tras finalizar la 2ĀŖ Guerra Mundial. Una vez allĆ, puso en prĆ”ctica todos sus
conocimientos marciales, mezclando el Aiki jujutsu japonƩs con los mƩtodos de
lucha nativos coreanos (el Taekwondo), montando una pequeƱa escuela y apodando
su arte con el nombre de “Yu Kwon Sul”.
Varios aƱos mƔs tarde, uno de sus alumnos mƔs aventajados, el maestro Ji Han
Jae, expandió y popularizó este arte fuera de Corea del sur, organizando
numerosos seminarios en paĆses occidentales como EEUU, e incluso llegó a
participar con Bruce Lee en la pelĆcula “Game of Death”, para finalmente acabar
bautizƔndolo con su nombre actual: Hapkido.
“El Hapkido:
defensa personal y militar Coreana”.
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Ji Han Jae. |
Nos encontramos
ante uno de los artes marciales mƔs modernos y efectivos que existen en este
momento. EstƔ compuesto por todo tipo de ataques y mƩtodos de defensa marciales,
ya sean cuerpo a cuerpo (como pueden ser luxaciones, proyecciones,
inmovilizaciones, tƩcnicas de patada, de puƱo, combate cuerpo a cuerpo a corta distancia, puntos de
presión, etc.) o con armas (defensa contra ataques de cuchillo, pistola, palos…
o la utilización de armas como el nunchaku, el tanto, la katana, el bokken,
palos de kali, la tonfa, el sai, etc).-, aparte de poseer ejercicios clƔsicos como la
técnica de respiración y meditación o la técnica de giro, uno de los principales fundamentos de este arte marcial. Su principal objetivo es
neutralizar al oponente, ya sea disuadiƩndolo o simplemente derribƔndolo, pero se
diferencia de otros mƩtodos de combate en que se suele aprovechar de la fuerza
del contrario para utilizarla contra Ʃl y poder derribarle, guardando grandes semejanzas con el Aikido
japonĆ©s, pero su filosofĆa es totalmente distinta, ya que pese a ser reconocido
como un mƩtodo de defensa personal, no rehuye de las tƩcnicas de ataque, pues su
esencia y tradición es puramente militar.
Otro de los principales rasgos que posee es que en los últimos años se ha puesto mucho hincapié en darle un
aspecto mÔs moderno y actual, en contraposición a otras artes marciales mÔs
rĆgidas y cerradas. La sociedad evoluciona y el Hapkido debe evolucionar con
ella, y hoy en dĆa se enseƱan mĆŗltiples tĆ©cnicas de caĆda para evitar posibles
lesiones rutinarias, te enseƱan a defenderte contra posibles ataques de
navajas, armas de fuego o hasta jeringuillas, asĆ como aprender a inmovilizar a una
persona sin causarle lesiones de gravedad. Este mƩtodo moderno ha originado que
instituciones como la PolicĆa Nacional incluyan el Hapkido como rĆ©gimen de enseƱanza y
defensa profesional.
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Jose V. Llopis Candela, 4Āŗ DAN. |
Entrando en lo que
es puramente la enseƱanza, el entrenamiento se realiza en el dojang (como el
dojo, pero en coreano), y la distribución de los alumnos se hace en función de
su grado y experiencia. En la parte delantera se colocan los alumnos de mayor
grado, posicionƔndose de derecha a izquierda enfrente del maestro o Sabo-nin, y
en ese mismo orden sucesivamente se van colocando detrƔs los alumnos de menor
nivel. Cada uno viste un traje llamado Dobok (normalmente de color negro,
aunque en grados superiores puede variar), y antes de empezar, se acostumbra a
saludar a la bandera coreana, y seguidamente al maestro que imparte la clase.
Los grados se diferencian como es habitual por el color del cinturón, cuyo
orden es el blanco, amarillo, naranja, verde, azul, rojo y negro, siendo el
blanco el de menor nivel (6º Kup), hasta el rojo (1ª Kup), para después avanzar
hasta el negro, convirtiéndote en 1º DAN. Los exÔmenes suelen ser bastante
completos, en los cuales los alumnos tienen que demostrar su nivel de
entrenamiento delante de un tribunal, ejecutando normalmente tƩcnicas de
respiración (Dan Jon Ho Hop), tĆ©cnicas de caĆda (Nakbop Sul), tĆ©cnicas de
pierna (Danshik Jok Sul), Defensa personal (Ho Shin Sul) y una exhibición libre
en la que el alumno debe demostrar lo que ha aprendido hasta el momento con
tƩcnicas pensadas por Ʃl mismo, cada uno a su nivel. Hay que resaltar que cada
dojang puede variar pequeños matices en sus métodos de enseñanza y evaluación.
La manera en la que
se imparten las clases depende casi en su totalidad del maestro que las da,
pero en lĆneas generales se trata de un arte marcial bastante complejo y
variado, y que necesita mucho tiempo de prÔctica y dedicación. Se suele hacer
mucho hincapiĆ© en los fundamentos tĆ©cnicos, pero sin descuidar la forma fĆsica,
la prƔctica se ejecuta por parejas y se lleva a cabo con tranquilidad y
cuidado, siendo primordial la ayuda y protección entre los dos estudiantes, pues aquà no
existe la competición ni la rivalidad entre compañeros, sino tan sólo con uno mismo.
En definitiva, el Hapkido es un arte marcial que ofrece un
mƩtodo de defensa personal variado, moderno y efectivo, perfectamente
controlado y regulado por un organismo internacional (la Federación Mundial de Hapkido), y
que gracias a sus caracterĆsticas puede ser
practicado por cualquier persona, estƩ en mejor o peor forma, sea mƔs
joven o mƔs viejo, o sea hombre o mujer. Ofrece un mƩtodo de combate que aparte
de enseƱar a defenderte, te ayuda a obtener carƔcter y autoestima, te
proporciona salud y disciplina mental, y se ajusta a cualquier tipo de
capacidad fĆsica, pues, citando palabras textuales de mi maestro, “tĆŗ no tienes que
adaptarte al Hapkido, sino que el Hapkido se adapta a ti”.
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